道德演讲稿

时间:2025-03-24 14:19:47
道德演讲稿模板锦集10篇

道德演讲稿模板锦集10篇

演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在不断进步的社会中,很多地方都会使用到演讲稿,为了让您在写演讲稿时更加简单方便,下面是小编精心整理的道德演讲稿10篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

道德演讲稿 篇1

各位同学们:

大家好!

今天我演讲的是一个我亲眼所见的事情。

从前我在地铁上常常遇见提着破旧钱袋的人向周围的人索要施舍,那天正当地铁又蹿入一个黑洞时,一个老人坐在脏呼呼的地上,一只手撑着地向前划,另一只手却伸向了每一个人的眼皮下。他只有一条腿,另一条腿已经只剩下一手掌宽,长长的裤腿在残腿处打了一个大结,显的很明显,也很刺眼。他的脸黑黄,但黄色还是占了主体,脸上布满了深深的皱纹,枯裂着,似乎一触就会流血。面对这样一个老人,那些被所要的人,有的装做没看见,有的故意和同伴讲话,有的眼里充满了怜悯,有的布满了惊奇。地铁渐渐滑出了黑洞,光明射入了车厢,老人的那只手也渐渐离我而近,当他即将要将那只又黑又脏又丑陋的手伸到我眼皮下时,我忽的闭上了眼,不由自主的闭上了眼,我是多么害怕那只手,就如在午夜遇见一具死尸一般,但我却又实在说不清对老人的感觉,似可悲又恐惧却又实在想帮帮他。我很惊慌的睁开眼,见老人已将身子挪到另一处,我不晓得当我闭上眼时,那只手是麻木的悬在空中,还是像断了的弦一样弹落在地上或是惊恐的缩了回去,老人又将那只手伸到一个中年人眼皮下“可怜可怜吧!”他几乎是呻吟的说出这句话,很微弱,像是一个人临死前的语气,可是他的眼里还是充满一种期待一种渴望。中年人从身上摸出一角钱丢在了老人的怀里,可钱币却又不偏不斜的落在了老人的大腿根下,老人立刻将双手放在背后的地方,身子吃力的向后挪,然后从腿下摸出那一角钱,紧紧的握在手里,仿佛只要一松手,那钱就会永远的消失。老人弯下已经很弯的腰,这时我才看到他的脑后已全是白发,然而不是银白,是暗淡的白,是苍白。老人又向中年人一字一句吞吐着“谢谢好心人,谢谢”依旧那么轻微,如果地铁的杂音再大一点,我一定听不见。

地铁停了,门开了,又关上了,又渐渐离开车站,蹿入一张黑糊糊的口中,隆隆的做着响。老人继续用手划着向前挪,一点一点挪,带着地上的尘土一起走了,远去了,然后消失了,可能是因为上车的人多了,在茫茫人海中,一个残了一条腿的人也不再引人注目,也并不起眼,也显得格外渺小,似乎任人一踏而过,就像处理一只小小的蚂蚁一样。

地铁终于跳出了黑糊糊的大口,停在了一排广告旁边,我透过明亮的窗户看到一则献血的广告,于是我便又想起刚才那位老人,也许真正想帮他的人给他一点点他所想要的,献出一点点“血”,那么他的病一定会有所好转,可是这么多人却似乎无能为力,不是嫌弃他,就是害怕他,要不就只是出于一种单纯的可怜与同情,并没有真正意义上的帮助他。我总认为,老人的存活对于生命本身还是一种延续,可是对于生命的意志已经毫无价值了。他竟对着一个中年人把腰弯的那么厉害,我不想同情他,也不想可怜他,因为他已让我有所恐惧,但我却又发出心底的想帮帮他,起码可以让他过的温暖一点,让他活的有尊严,这不是给他多少钱可以解决的!

现在有那么多残疾人工厂、社团,我们可以送他们去那里,让他们学到,品到人生的美,而不是丢给他们一角钱做为这世界上最肮脏的施舍。同学们,如果你们也有这样的心愿,可以试着做一做,让他们的脸色变得像你们一样红润,让他们的声音变得像你们一样有力,让他们坐在地铁软软的椅子上,而不是地上,让这些残疾人过上并不残疾的生活,让他们像《千手观音》中的演员们一样,当展现在我们眼前时,不再是可怕,而是美丽!!

道德是指正确处理人与人之间关系的行为规范或规则,它用善恶荣辱等观念,评价人们的行为,调整人与人之间的关系。除了个人之间的关系之外,人们对社会、对国家、对阶级、对民族,以及对婚姻家庭的态度等,都具有道德的意义。

人类的一切活动都是在社会中进行的,人类区别于动物的显着特点是他们的社会性。离开了社会,人们不仅无法从事政治、经济、科学、文化、艺术、体育等各种活动,而且也无法取得赖于生存的生活资料。就是说,任何个人的生存和发展,总是以社会为前提。在社会生活中,由于生产和生活的需要,人与人之间形成了复杂的社会关系。每个社会成员的行为,都要对他人及社会产生这样那样的影响,有些行为促进了社会的繁荣和发展,给他人带来了幸福和安宁,也有些行为引起了别人的痛苦和不行,更有些行为甚至给整个社会造成了动荡和灾难。为了适当而自发地调整人与人之间的关系,使人们对自己的行为加以必要的约束,引导人的行为向着积极的方面发展,这就产生了对道德的需要。可见,道德不是天生的,人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。

道德是人们评价一个人的一个尺度。一个人若违背社会道德,比如不仁不义、不忠不孝,那么人们就会给他负面的评价,造成他没有好的名声,从而对他形成一种来自周边人群的社会压力,约束他的行为。另一方面,对很多人来说,道德是个人良心的自觉遵守,无需周边人群的社会压力制约。人们对一个人的道德评判,主要来自于这个人所表现出来的言行。所谓“有言者不必有德”,口头上标榜仁义道德的不必定真的有仁义道德,因此人们往往“听其言而观其行”然后作出评判。个人对道德的意见,对己对人,有宽容者,有苛求者。中国文化中多有提倡对自己严格、对他人宽恕的思想。子曰:“厚以责己,薄以责人。”韩愈:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”

圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。

道德是一种社会意识形态,不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念,没有任何一种道德是永恒不变的。一个道德沦丧、缺失的国度,不可能有快速、持续、健康发展的经济,也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。

道德演讲稿 篇2

“四讲四有”指的是:讲政治、有信念,讲规矩、有纪律,讲道德、有品行,讲奉献、有作为。“四讲四有”标准是全体党员的标准。发挥共产党员的作用,就要把“四讲四有”标准具体化、实践化。

我想,作为一名党员教师,今天我们的“两学一做”,关键就是要把“四讲四有”的精神与自己的教育实际相结合,爱岗敬业,教书育人。

一、讲政治、有信念。我们的教育事业必须始终遵循党的指导思想,坚持全心全意为人民服务,为学生服务,为家长服务,为社会服务,坚持“以人为本,多元发展”,培养“求真、存善、尚美”的大写的中国人。世上没有一帆风顺的事业。当我们的事业遇到困难,遇到挑战之时,要时刻不忘党的要求,坚持到底,相信未来。 ……此处隐藏7725个字……本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路一辆车都没有,外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮地冲红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受社会公共道德的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;

知是行之始,行是知之成;

知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受社会公共道德教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;

不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。

道德演讲稿 篇9

各位评委老师:

大家上午好,我是**号选手严岩,生活是精彩的,生活是变幻的,它用这样一种方式迷惑了我们的双眼,使人感到迷茫。尽管如此,仍旧有些人,他们能够执着于信念,拨开层层迷雾,十几年如一日地为了一件事情而奋斗着,这便是平凡人的伟大!

就有这样一位平凡而又伟大的人,她叫李泽英,是我们今天故事的主人公,她来自一个普通的贵州山村。大家都知道,贵州山区众多,很多地方教育文化落后,所以16岁的时候,李泽英就放弃了学业,只身一人来到贵阳打工,最终,她在一户卓姓人家找到了一份保姆的工作,有了这份工作之后,当时还是小姑娘的李泽英对未来充满了希望,她每天想着的就是踏踏实实工作,努力挣钱,改善自己和家人的生活。然而,她并不知道,这份工作将改变她的一生!李泽英在卓阿姨家里的工作主要是照顾两个婴儿,这两个婴儿并不是卓家的,而是卓阿姨在医院领养的两个弃婴,两个小姐妹由于开始没人照料,所以身体都不太好,在主人和李泽英的精心照顾下,她们逐渐健康成长。

可是,家家有本难念的经,生活是不能预料的,就在李泽英工作几年后的,卓阿姨无故失踪,就扔下两个小姐妹在家,一分钱也没留,这可叫李泽英手足无措了。又没经济来源,又要照顾两个小姐妹,换成是我们肯定也很犯难,走也不是,不走也不是,走吧?孩子谁管,几年的朝夕相处,肯定是有感情的;不走吧?自己的未来谁来管,何况自己之前的积蓄就要花光了,主人还不知道什么时候回来,这如何是好?就是在听到了孩子的啼哭声,李泽英心中产生了一个念头,孩子我一定要照顾下去,一定等到卓阿姨回来!就这样,李泽英开始了打工哺养孩子的生活。为了解决三口人的生计,李泽英不得不四处奔波,她挑过担,擦过鞋,帮人推车,在餐馆打工……

什么脏活累活她都不在意,只为了自己的那一个信念!!!那一年,她22岁!!!生活的重担并没有压垮她,反而她却更加伟大,就是这样她一个人挺了过来!身边的人慢慢地发现了这位姑娘,大家也被她所感动,正所谓“爱出者爱返,福往者福来”,社会四面八方向她伸出了援助之手,在李泽英和好心人的共同努力下,两个小姐妹茁壮成长,顺利完成学业。很多时候,姐妹俩想改口叫李泽英妈妈,可李泽英坚决不同意,在她的心里,仍在等待着卓阿姨的归来,那才是她心目中的一家团圆。

如今的李泽英,已经三十多岁了,李泽英仍然坚守着她的诺言,用她的汗水和勤劳浇灌着这个温馨的家庭。她经常说:“我就是个到城里来打工的农村人,自己做的事情也就这样,却得到了这么多好心人的帮忙,我很感激,很知足!”就是这样一个农村姑娘,只有小学文化,她说不出“大爱无疆、一诺千金”之类的话语,她让我们感受到的是一种源于我们传统文化、深深扎根于我们民族血液中的坚毅!那是从艰难中磨砺锻淬出的对生活的勇气与热爱!回想我们,农商事业任重而道远,必定会有坎坷,但哪怕荆棘丛生有如何,怀揣着这份对农商事业的热爱与执着,新时代的农商人必定披荆斩棘,登上一个又一个新的高峰!!!作为中国历史最悠久的近代金融机构之一,江苏农商兴衰、沉浮的演绎历程和发展轨迹本身就是一部生动的金融史。

我们每一个农商人都渴望尽自己的一份力为江苏农商这部鸿篇巨制续写一页又一页浓墨重彩的新篇章。回首过去,光荣与艰辛同在;展望未来,机遇与挑战并存。雄关漫道真如铁,而今迈步从头跃,我们农商人将铭记发展历程的艰辛与辉煌,以开拓创新的精神,谱写新的历史篇章。

道德演讲稿 篇10

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家好!

人们常说:道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。

怎样做一个有道德的人?首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。

前些天我乘公交车去外婆家。车至中途,车厢内已座无虚席。此时,又上来一位抱小孩的中年妇女。靠近车门的一位年轻小伙子忙热情地站起来让座,只见中年妇女二话没说,径直坐下,随后有说有笑地逗起孩子来。我在对小伙子投以赞许目光的同时,心中也生出一种怪怪的感觉。小伙子主动给带小孩的女同志让座,固然是理所当然的事,但我总觉得在“理所”与“当然”之间,似乎还少点什么——中年妇女是否应该向小伙子道谢呢?付出,不一定渴望得到回报,但人人都希望得到认可,大至社会的认可,小到一个人的认可。假如那名中年妇女对小伙子说上一句感谢的话,相信小伙子心里会感到一种付出的快乐!芸芸众生,人人都应时时怀着一颗感恩的心:得到了别人的帮助,别吝啬你的感激;获得了别人的尊重,也要学着去尊重别人。因为,尊重别人也是一种有道德的体现。

其实,“道德”就是在别人有困难的时候,伸出你的援助之手。在生活中多为他们做出一些力所能及的事情。比如:给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶,为学习困难的同学解答一个疑难问题,在公交车上主动为年迈的老人让座,把被风吹歪了的小树苗扶正,见到纸屑弯腰捡起等,只要我们从每一件小事做起,我们就会成为有道德的好少年。让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有道德的人。

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